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  • 发现第二个敦煌吉木萨尔“藏佛洞”之谜

    ,在介绍山脉走向时,不经意地提到三十多年前发生的一件事   乾隆三十五年(1770),吉木萨尔有个菜农,得了眼病,双眼几近失明。无以糊口,靠熟悉路径,到南山捡拾柴火为生。每逢晴日便拄杖入。一次,在中眼病发作,疼痛难忍,感到上天无路,入地无门,在山顶解下腰带想自尽。忽听有人在耳边说下有溪水,用溪水洗眼睛,可以重见光明。他问你是谁?没有人回应。话却在耳边一连说了三遍。他匍匐下山,听到山涧...

    佚名

    |藏佛洞|

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  • 灵界的钟声

    并不是作家笔底所描绘的荒原一片。在你没有认识它之前,它是那样的索寞和荒凉,当你熟知它以后,它会变成你可爱的家乡。走遍西藏的南疆北界,雪原上岂只有无数、烟万缕、水无穷……。这里,更有着至高无上的精神...的沧海桑田。只有你的胸怀才这样宽广,容得下大天大地大气派,高山高水高境界。无疑,在任何一个执着的人眼里,你都是心中的至大之域和至高之境。君不见,古塞边关,密锁着神秘的风采。君不见,大漠雪山,诞生出...

    文斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514041626.html
  • 天台山国清寺建筑概说

    。据《地理直指原真》载寺院的开门之法“亦依《八宅周书》例。然坎、艮、震、巽、离、坤、兑七可开正门,惟乾山一局、辰、巽、巳三向不可开正门,或从青龙首己位出入,或从白虎首已上开门”。国清寺大门的开法,...天台方外志》载佛教天台宗创始人智者大师于陈太建七年(575)初入天台,先于佛陇修禅,遇一老僧云下有皇太子基,可造寺院.大师云现在草舍尚且困难,何论此事。老僧又云今非其时,待三国统一后,当...

    任林豪 陈公余

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442846020.html
  • 缅怀先师继承人本遗业 亲近太虚大师的因缘

    先师驻语泼墨,一气书两联。一联题云细流成巨海,培壤积高山。另联题云高益壮志,石古藏灵根。先师严峻说道“鬼子打到衡阳来了,前方战士在浴血奋战,我等佛子,应以佛陀为榜样,置生死于度外,奔赴前线。...次之说法移恨不忘。记得先师悬腕一挥,驻笔流思。片刻,开示明宗  “佛陀本在人间。佛灭之后,由于当时印度社会被神权所统治,佛的弟子也绝大多数出身婆罗门,传统观念尚无法根除,习惯以天神看待佛陀,便把人间的...

    吕明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548066.html
  • 天台国清寺建筑概说

    一脉相承,这是一条“风水脉”。据《地理直指原真》载寺院的开门之法“亦依《八宅周书》例。然坎、艮、震、巽、离、坤、兑七可开正门,惟乾山一局、辰、巽、巳三向不可开正门,或从青龙首己位出入,或从白虎首已上开门...国清寺建筑的选址也受传说的影响.据《天台方外志》载佛教天台宗创始人智者大师于陈太建七年(575)初入天台,先于佛陇修禅,遇一老僧云下有皇太子基,可造寺院.大师云现在草舍尚且困难,何论此事。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371652912.html
  • 重庆汉藏教理院“再生”

    特地走访了惟贤大师,他非常熟悉“汉院”的过去历史,同他一席谈话,知道了“汉院”一段“古”  重庆北碚缙云,是川东有名的风景名胜区,位于北碚朝阳镇西北约四公里处。山麓树海苍茫,森林面积在两万亩以上。...不断,经济学家马寅初,文学家老舍、郭沫若、梁漱溟等都曾到缙云旅游,并向学生们讲了话。  马寅初在讲话中,指出国家发行货币必须有物质基础,否则就会形成通货膨胀。他说“你们看,现在我国就有这种危机,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154456095.html
  • 佛禅与袁宏道的文学思想

    ,视“趣”为诗歌美学的神髓,曰“诗以趣为主。”[1](《袁宏道集笺校?西京稿序》)关于“韵”的美学范畴,主要集中于《寿存斋张公七十序》一文中,他说  有色,岚是也;水有文,波是也;学道有致,韵是...别路松。岩深不见寺,烟里忽闻钟。  这首诗与常建《题破山寺后禅院》有异曲同工之妙,都体现了灵动与静寂、实景与虚空的统一。虽然画面中比常诗多了一僧、一马,但也是以实写虚,以动写静中别无它物,归僧是...

    周群

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  • 关于宋仁宗谈禅的问题

    丁,可见此时{宗的理解已今非昔比,他已经对佛性有了一定认识。  至和年间,怀琏乞归山林,作颂曰  佛祖明明了上机,机前荐的始全威。青山般若如如体,御颂收将什处归。仁宗宣谕曰即如如体也,将安归乎...否?师曰那个岗头一撮,何年写入画图间。依稀似我湘源景,只少虞妃泪竹斑。上悦,赐紫衣,号慈明大师。”[13](卷12)  据记载,与仁宗谈禅论道的禅师还有慈云清满、明教契嵩等人。因这些人都是当时颇有...

    费金玲

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  • 名僧支遁与姑苏

    彰。兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣。”(柳宗元《邕州柳中丞作马退茅亭记》)中唐杰出的古文家柳宗元的这段名言,道出了挖掘人文景观重要性的不二之理会稽山阴之兰亭固然美丽,但要是没有晋穆帝...竺道潜买隐居可谓典型一例。《世说新语·排调》记载“支道林因人就深公买印山。深公答曰‘未闻巢、由买而隐。”《高僧传》四《竺道潜传》记载更详细“支遁遣使求买???之侧沃洲小岭,欲为幽栖之处。潜答云...

    曹林娣

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  • 释达观著随缘自在 第三章

    释达观著随缘自在 第三章  第三章 禅诗意境  《中岁月》  鸡啼日未出,山色雾朦胧,  一杯清香茶,至心供佛前;  扫尘除心垢,拂镜见本性,  自性何曾染,无妨随缘修;  经行入林中,不觉路...,处处自在,故言“人生若得如云水,铁树开花遍界春。”  《无忧无虑》  偶来松树下,高枕石头眠,  中无历日,寒尽不知年。  王维  当一个人已无时间的概念,便是活在当下;已无空间的分别,便可...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

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